「地獄のようなことがいっぱいあった」満蒙開拓団の実相 ソ連の侵攻を境に一変 「娘だけどうか犠牲に」「汚れた女」“性接待”の犠牲はここでも起きていた(2026年10月9日)

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本当ほんとうに地獄じごくのようなことがいっぱいあった。There were truly so many hellish things.

私わたしが語かたり切きれるもんじゃないようなこといっぱいありますThere are so many things that I could never fully tell.

。北村. Kitamura

栄美えみさん、今年ことし92歳さいになります。Emi-san, who will turn 92 this year.

お願ねがいして。Please.

戦時下せんじか、中国ちゅうごく・満州まんしゅうでの過酷かこくな体験たいけんを仲間なかまたちと共ともに紙芝居かみしばいを使つかって語かたり伝つたえています。She tells of her harsh experiences in wartime Manchuria, China, together with her friends, using kamishibai picture-story shows.

栄美えみさんは1941年ねん、7歳さいの時ときにEmi-san, in 1941, at age 7,

長野県ながのけんの大鹿おおじか村むらから満蒙開拓団まんもうかいたくだんとして満州まんしゅうに渡わたりました。moved from Oshika Village in Nagano Prefecture to Manchuria as part of the Manchuria-Mongolia pioneer group.

日本にほんが中国ちゅうごくを侵略しんりゃくし建国けんこくした傀儡かいらい国くにが満州国まんしゅうこくです。Manchukuo was the puppet state Japan founded after invading China.

私わたしたちWe

の家族かぞくは村むらの人々ひとびとに送おくられて大鹿おおじか村むらを後あとにしました。Our

開拓かいたく団だんを送おくり出だすと村むらに補助金ほじょきんがもらえることもあってBecause the village would receive subsidies for sending out a settlement group,

村むらでは半なかば強引ごういんに移民いみんを募集ぼしゅうしました。the village recruited immigrants almost by force.

昭和しょうわ16年ねん、1941年ねん6月ろくがつ、私わたしたちは入植地にゅうしょくちに着つきました。In Showa 16, June 1941, we arrived at our settlement site.

そこには土つちでできた長屋ながやがあり開拓かいたく団だんの村むらができていました。There were earthen row houses there, and a settlement village had been formed.

太古たいこ堂どう開拓かいたく団だんと言いいます。It was called the Taikodo Pioneer Group.

満州まんしゅうには豊ゆたかな資源しげんと広大こうだいな土地とちがありました。Manchuria had rich resources and vast land.

しかし現地げんちの土地とち家屋かおくはただ同然どうぜんか安やすい値段ねだんで奪うばい取とったものです。But the local land and houses had been seized for next to nothing or at cheap prices.

栄美えみさんの満州まんしゅうでの生活せいかつはソ連れん侵攻しんこうを境さかいに一変いっぺんしました。Emi-san's life in Manchuria changed completely with the Soviet invasion.

頼たよりにしていた日本にほんの軍隊ぐんたいはそれまでにあちこちに送おくられておりThe Japanese army they had relied on had already been sent elsewhere,

開拓かいたく農民のうみんたちは満州まんしゅうの奥地おくちにand the pioneer farmers were

捨すてられたのです。abandoned deep in Manchuria.

あの戦争せんそうの苦くるしみは忘わすれることができません。I can never forget the suffering of that war.

人間にんげんのできる業ぎょうじゃないようなことばかり。It was nothing but things no human should ever do.

それまで日本人にほんじんにひどい仕打しうちを受うけていた現地げんち民みんの中なかには、Among the local people who had suffered terrible treatment by the Japanese,

女子供おんなこどもばかりの開拓かいたく団だんを襲撃しゅうげきする人ひとたちもいましたし、there were those who attacked the pioneer groups made up only of women and children, and

ソ連軍れんぐんもthe Soviet army also

開拓かいたく農民のうみんのわずかな財産ざいさんや命いのちを奪うばっていました。took the pioneer farmers' meager possessions and lives.

襲撃しゅうげきを受うけて全滅ぜんめつした開拓かいたく団だん、Pioneer groups wiped out by attacks,

自みずから命いのちを絶たち、集団自決しゅうだんじけつに走はしった開拓かいたく団だん、pioneer groups who took their own lives, resorting to mass suicide,

ソ連軍れんぐんからの襲撃しゅうげきを収おさめるために太古たいこ堂どう開拓かいたく団だんが取とった選択せんたく、the choice the Taikodo Pioneer Group made to stop the Soviet army's attacks,

栄美えみさんの記憶きおくに焼やきついています。is burned into Emi-san's memory.

ただ。Just...

悲かなしかった、苦くるしかった、かわいそうだった。It was sad, it was painful, they were pitiful.

ただそれだけが頭あたまの中なかにもう渦巻うずまくほどJust that alone swirls in my head so much

本当ほんとうにあって、黒くろ川かわのようなことがあの黒くろ川かわだけじゃない、どこでもあったんだということがわかった。It really happened, and I learned that things like Kurokawa were not only in Kurokawa, they happened everywhere.

黒くろ川かわ、Kurokawa,

岐阜県ぎふけん旧きゅう黒くろ川かわ村むらから満州まんしゅうに渡わたった黒くろ川かわ開拓かいたく団だんで性暴力せいぼうりょくの犠牲ぎせいとなった女性じょせいたち。The women of the Kurokawa Pioneer Group from former Kurokawa Village in Gifu Prefecture who went to Manchuria and became victims of sexual violence.

去年きょねん映画化えいがかされ公開こうかいされました。It was made into a film and released last year.

黒くろ川かわ開拓かいたく団だんも現地げんち住民じゅうみんの襲撃しゅうげきに遭あい、The Kurokawa Pioneer Group was also attacked by local residents,

生いきて日本にほんに戻もどるために敵てきであるソ連軍れんぐんに警護けいごを頼たのんだのです。and to return to Japan alive, they asked the enemy, the Soviet army, for protection.

その見返みかえりに未婚みこんの女性じょせい十五じゅうご人にんを性せいの相手あいてとして差さし出だしました。In return, they offered fifteen unmarried women as sexual partners.

あのThat

な嫁よめさんは他ほかの面めんでよ奥おくさんは他ほかの面めんで、That bride, in other respects, well, your wife in other respects,

あんたの娘むすめだけどうか犠牲ぎせいになってくれって言いわれましてそれをthey said, please let only your daughter be the sacrifice, and

今夜こんやはこの人ひと明日あしたはこの人ひととまあ決きめてあったんですねTonight this person, tomorrow that person, well, it had been decided

接待せったい所ところがあって犠牲ぎせいになってで皆みなさんが病気びょうきになられてThere was a reception facility and they were sacrificed, and everyone became ill

そのたくさん十じゅう人にん二十はたち人にん亡なくなってきましてねand many, ten, twenty people died

接待せったいに出でられた時ときの気持きもちこれその通とおりだよ本当ほんとうに。The feelings when going out to that reception, this is exactly right, truly.

ベニヤで囲かこまれて、うんうんうんそうそうそうそうそんなしっかりしたとこじゃないもんでベニヤで囲かこったら上等じょうとうだよ。Surrounded by plywood, yes yes yes, that's right, that's right, it wasn't such a solid place, so being enclosed by plywood was first-class.

本当ほんとう囲かこってないところもあるくらいだから。There are even places that really aren't enclosed.

いや。No.

そうそうもうなだあと並ならんでた並ならんでてそこだよ。Yeah, yeah, well, they were lined up, lined up, right there.

自分じぶんたちが犯おかされるときは一人一人ひとりひとりじゃないのみんな雑魚寝ざこねみたいな格好かっこうで。When we ourselves were violated, it wasn't one by one, we were all like sleeping together in a heap.

えそんな何人なんにんもだったんです。What, there were that many people?

うんうん何人なんにんもいるから。Yes, yes, because there are many people.

一回いっかい一回いっかいに四人よにんぐらい行いくよ。About four people go each time.

近ちかづかない近ちかづかないそんなこと。Don't get close, don't get close, no such thing.

みんなわかっみんなみんなわかってるわ大人おとなは。Everyone knows, everyone, everyone, the adults know.

大人おとながやらせてるんだから。Because the adults are making them do it.

それで犠牲ぎせいになってくれと言いわれまして。And I was told to please become a sacrifice.

黒くろ川かわ開拓かいたく団だんで犠牲ぎせいとなった女性じょせいたちが証言しょうげんし、性せい接待せったいの事実じじつが明あかるみになったのです。Women who were victimized in the Kurokawa pioneer group testified, bringing the fact of sexual接待 to light.

黒くろKuro

川かわ開拓かいたく団だんでは戦後せんご世代せだいが女性じょせいたちに向むき合あい、事実じじつを認みとめて遺族いぞく会かい会長かいちょうが謝罪しゃざいしました。In the Kurokawa pioneer group, the postwar generation faced the women, acknowledged the facts, and the bereaved families association president apologized.

若わかきYoung

女性じょせいたちの取とり戻もどすことのできない奪うばわれた青春せいしゅんと被害ひがい後ごの希望きぼうを絶たたれた長ながい年月としつきにFor the irretrievable stolen youth of the young women and the long years after the victimization when hope was cut off,

深ふかくお詫わび申もうし上あげるとともに大変たいへん申もうし訳わけない思おもいでいっぱいであります。I offer my deep apologies and am filled with a feeling of great remorse.

三さん二に一いち、はい。Three, two, one, yes.

遺族いぞく会かいは悲ひ分ぶんを絶たって事実じじつを悲惨ひさんなのです。The bereaved families association made a painful decision to make public the tragic facts.

碑文ひぶんには接待せったいの事実じじつ、The inscription records the fact of the接待,

女性じょせいたちの苦悩くのう、そして長ながく隠かくされてきたことが綴つづられ、満蒙まんもう開拓かいたくの実相じっそうについても記しるされています。the suffering of the women, and the fact that it was long hidden, and also describes the reality of the Manchuria-Mongolia pioneering.

性せい接待せったいは黒くろ川かわだけでなく、太鼓たいこ洞ほら開拓かいたく団だんでも行おこなわれていました。The sexual接待 took place not only in Kurokawa but also in the Taikodo pioneer group.

栄美えみさんが証しょうしました。Ms. Emi testified.

ソ連軍れんぐんがね、女おんなの人ひとを探さがしに来くるけど、毎日まいにち逃にげ切きれないもんだから、だからあのYou know, Soviet soldiers would come looking for women, but you can't escape every day, so, um,

誰だれかこうSomeone, like

人ひとを提供ていきょうしようと、いうことになって接待せったいを提供ていきょうしようということになってで人ひとを探さがしたったら、だからあのit was decided to offer up a person, to provide接待, and so they looked for someone, so um

よそからの開拓かいたく団だんの人ひとたちが私わたしたちの開拓かいたく団だんに逃にげてきた人ひとたちがじゃああの私わたしがpeople from other pioneer groups who had fled to our pioneer group said, well then, I will

犠牲ぎせいになっていきますって言いって名乗なのってくれる人ひとがあったってbecome the sacrifice, they said someone volunteered,

私わたしそれ本気ほんきにしてました。I really believed that.

しかし真相しんそうは違ちがっていました。But the truth was different.

女性じょせいたちが自みずから犠牲ぎせいを申もうし出でたわけではありませんでした。The women had not volunteered to sacrifice themselves.

本当ほんとうは男おとこの人ひとたちが選えらんだんだってことを後あとでわかった。I learned later that actually the men had chosen them.

行いくときには犠牲ぎせいになってくれてすまんつってみんなが泣ないて送おくった。When they left, everyone cried and saw them off, saying sorry for making you sacrifice.

そしたら帰かえってきたらあれはロシアのとこ行いってなんて汚よごれた女おんなっていう。Then when they came back, they called them dirty women for going to the Russians.

太鼓たいこ洞ほら開拓かいたく団だんでも団だん幹部かんぶが女性じょせいを差さし出だしていたのです。In the Taikodo pioneer group too, the group leaders had offered up women.

はい、あのYes, um,

背景はいけいがありまして、there is a background,

明治めいじの近代きんだい国くに家作いえづくりの時ときに、まあ国くにはあの家父長制かふちょうせいWhen building the modern nation-state in Meiji, well, the country created a patriarchal

的てきなあの国家こっかを作つくるということで、kind of state, with

まあ男性だんせいを中心ちゅうしんにあの女性じょせいをwell, centering on men, women were

あの二に分化ぶんかして、一方いっぽうの女性じょせいは産うむ性せいの女性じょせいで、もう一方いっぽうは快楽かいらくの性せいの対象たいしょうdivided in two: on one side women as reproductive sexuality, and on the other as objects of pleasurable sexuality,

というふうに女性じょせいを二に分化ぶんかするんですね。that's how women were divided in two.

強固きょうこな家父長制かふちょうせいっていうのがあって、まあそこで極限きょくげん的てきな状態じょうたいの中なかで女性じょせいの中なかに線引せんびきが行おこなわれていく。There was a strong patriarchy, and in that extreme situation a line was drawn among women.

黒くろ川かわの場合ばあいは未婚みこんの女性じょせいだし、In Kurokawa's case it was unmarried women,

でこれは出征しゅっせい兵士へいしの妻つまを守まもるっていう、結局けっきょくはまああの産うむ性しょうである女性じょせいたちを守まもっていくという。and this was to protect the wives of soldiers at the front, in the end protecting the women who are the reproductive sex.

太鼓たいこ洞ほら開拓かいたく団だんの場合ばあいは団だん以外いがいの女性じょせいを選えらんでますよね。In the case of the Taikodo pioneer group, they chose women from outside the group.

より脆弱ぜいじゃくな人ひとたちを突つっ込こむというかあのそこを狙ねらうような形かたちで行おこなわれたんだと。It was carried out in a way that targeted more vulnerable people, pushing them forward.

自分じぶんたちが起おこした戦争せんそうのつけをMaking women, girls pay with their bodies for the war they themselves started, making the women pay the price.

女性じょせいたち女おんなの子こどもにあの体からだであがなわせてるっていうかあの女性じょせいたちにつけを払はらわせるっていう。Women's history researcher Yoshiko Hirai's survey shows

女性史じょせいしを研究けんきゅうしている平井ひらい佳子よしこさんの調査ちょうさではAccording to research by Yoshiko Hirai, who studies women's history,

こうした女性じょせいを性せいの相手あいてとして差さし出だす行為こういは少すくなくとも44件けんが明あきらかになっています。At least 44 cases of offering such women as sexual partners have come to light.

もっとたくさんあったと思おもいます。I think there were many more.

書かき残のこされたものにアクセスできただけで、あのもっと本当ほんとうにたくさんあったことの一部いちぶだと思おもいますね。44I think that's just part of what was really much more, only what I could access in written records. 44

件けんというのは、cases, that is,

それとそのこの本ほんを書かいた時点じてんではその数かずだったんですけれども、まあその後ごも証言しょうげんをいただいたり手紙てがみand at the time I wrote this book that was the number, but even afterwards, in testimonies and letters I received, the same kind of things were happening, and in the train on the way back,

をいただいたりした中なかではやはり同おなじようなことが起おきてるし、引ひき上あげ途中とちゅうのあの列車れっしゃの中なかで、before crossing that river, and not only in fixed places but during the movement on the way back, suffering various sexual violence,

あの川かわを渡わたる前まえにとか、固定こてい的てきな場ばだけではなくて引ひき上あげ途中とちゅうの移動いどうの中なかでいろいろ性暴力せいぼうりょくにあって、before crossing that river, and not only in fixed places but during the movement on the way back, suffering various sexual violence,

満州まんしゅうでの地獄じごくの日々ひび、家族かぞくの命いのちも選択せんたくせざるを得えませんでした。The hellish days in Manchuria, they had no choice but to choose the lives of family members.

栄美えみさんの二人ふたりの妹いもうと、9歳さいの千尋ちひろと10カ月げつの赤あかん坊ぼうの陽子ようし。Emi's two younger sisters, 9-year-old Chihiro and 10-month-old baby Yoko.

食料しょくりょうが枯渇こかつする中なか、二人ふたりが百日咳ひゃくにちせきにかかり、As food ran out, the two caught whooping cough,

年長ねんちょうの千尋ちひろを助たすけるために、赤あかん坊ぼうの陽子ようしを犠牲ぎせいにしました。to save the older Chihiro, they sacrificed the baby Yoko.

はあ、陽子ようしに目め並なみあった。Ah, I felt sorry for Yoko.

私わたしのお金かねだっただけ。It was just my money.

だから、So,

そんなことするじゃないか、可哀想かわいそうなことするなっていう。don't do such a thing, don't do such a pitiful thing, they said.

どっちにしろ死しぬ子こか、いつまでもいつまでも苦くるしめねえか、可哀想かわいそうじゃないか。Either way she's a child who will die, should we let her suffer forever, isn't that pitiful.

何なんとかあれだけど、あれそれであれ。Somehow, but, well with that.

また助たすけてやん。Help her again.

陽子ようしは今いま助たすけてもあの小ちいさいで幼おさないでどっちにしろ死しぬ子こや。Even if we help Yoko now, she's so small and young, either way she's a child who will die.

だから陽子ようしは可哀想かわいそうだけど、もう今日きょうから親おやだけやっとけ。So Yoko is pitiful, but from today just take care of the parents.

で千尋ちひろにその分ぶんを思おもいをやって千尋ちひろを元気げんきにしてくれって私わたしに言いったの。And give that share of care to Chihiro and make Chihiro well, she told me.

間まもなくして、陽子ようしは息いきを引ひき取とりました。Soon after, Yoko passed away.

私わたしは悲かなしくて悲かなしくて、I was so sad, so sad,

陽子ようしの木箱きばこが置おかれているところに毎日まいにち出でかけて行いって泣ないていました。and every day I went to where Yoko's wooden box was placed and cried.

ある日ひ、いつものように、陽子ようしのところへ行いってみるOne day, as usual, I went to see Yoko

と、and,

そこで母ははの姿すがたを見みたのです。there I saw my mother.

母ははは陽子ようしを木箱きばこから出だして抱だきしめ、一人ひとりで泣ないていたのです。Mother had taken Yoko out of the wooden box and was holding her, crying alone.

みんなねその頃ころね私わたしの家いえだけじゃないんです毎日まいにち子供こどもが30人にん40人にんで死しんでくんですEveryone, at that time, it wasn't just my family, every day 30 or 40 children were dying

3歳さい以下いかの子こはほとんど死しんでしまったんですAlmost all children under 3 years old died

このなんこの先生せんせいさんなんてThis, this teacher, and so on

何回なんかいも来きてみんなあれだなそれでは北村came many times and everyone, well then, Kitamura

栄美えみEmi

さんは今いま黒くろ川かわ開拓かいたく団だんの慰霊祭いれいさいにも足あしを運はこんでいます。now also attends the memorial service for the Kurokawa pioneer group.

この満州まんしゅう黒くろ川かわ開拓かいたく団だんの犠牲ぎせいというThe sacrifice of this Manchuria Kurokawa pioneer group

犠牲ぎせいのあったことをなかったことにはできないと、cannot be treated as if it never happened,

人ひととして人間にんげんの尊厳そんげんを明あきらかに守まもれたこと、that human dignity was clearly protected as human beings,

戦後せんごまでの私わたしたちが今いまできることは再ふたたび黒くろ川かわ開拓かいたく団だんのような悲劇ひげきを二度にどと生うんではならないこと、What we who have lived until after the war can do now is to never again create a tragedy like that of the Kurokawa pioneer group,

戦争せんそうの悲惨ひさんさ、平和へいわの大切たいせつさ、必要性ひつようせいを子こや孫まごたちに伝つたえていかなければなりません。We must convey to our children and grandchildren the misery of war, and the importance and necessity of peace.

そして誰だれもが自分じぶんごととして平和へいわの必要性ひつようせいを考かんがえてほしいと願ねがいます。And I hope everyone will consider the need for peace as their own personal matter.

この黒くろ川かわから世界せかいに向むけて発信はっしんしましょう。Let us send this message from Kurokawa to the world.

なんとか頑張がんばればね。If we somehow do our best.

ああ頑張がんばればね。Ah, if we do our best.

無理むりせんように。Don't overdo it.

ありがとう。Thank you.

何なに無理むりせんように。What, don't overdo it.

うん。Yeah.

ありがとうございます。Thank you very much.

ならまたね。Well, see you again.

またね。See you again.

またね。See you later.

え、食たべに肩骨けんこつだね。Huh, it's shoulder bone to eat, huh.

なんでな。Why is that.

そう。Yeah.

そうね。Yeah, that's right.

まだこれから長生ながいきする。I'm still going to live long from here on.

喋しゃべらんな。He doesn't talk, huh.

喋しゃべらんな。He doesn't talk, huh.

ね。Right?